《刘宾雁落葬,禁刻墓志铭》说明在独裁暴政统治搞的任何一种专制统治下，主流的道德观念都是骗人的谎言，主流的道德秩序都是为独裁专权服务的，正义的价值观和高尚的道德观几近绝迹殆尽，所以中共独裁暴政什么流氓、卑鄙下流手段他都可以做的出来，独裁者们为什么要千方百计的迫害欺压说真话做实事的正义之士？？其目的不外乎是关起门来愚弄百姓，从而使百姓从肉体到精神都能够被其全面控制、他们好继续祸国殃民，独裁暴政是名副其实的土匪恶霸！！！《刘宾雁落葬,禁刻墓志铭》足以说明问题，他们做贼心虚内心虚弱到如此没有人性的程度！！！刘宾雁的行为和中共独裁昏君们所作所为正好形成鲜明的反差，正如视频所讲“是因为他们在批判中共一党专政的弊端时，比一些民运人士更鞭挞入里，更能触动人心，对民众的影响更广泛、更细微、更深远，中共独裁暴政昏君对刘宾雁当然是生怕其人、死怕其墓了。革命军人应该具备“革命自由性”革命军人修养。

这说明作为一名革命军人，应具备革命自由性修养。

刘宾雁落葬 禁刻墓志铭

【***2010年12月24日讯】中国大陆著名异见学者刘宾雁，生前不能回国，骨灰回国多年，屡经波折后，终于入土为安，但中共当局又禁止他的墓碑刻上他生前想好的墓志铭。媒体评论说，中共对刘宾雁是“生怕其人、死怕其墓”。

12月22号，刘宾雁的骨灰终于安葬于距市区28公里的北京门头沟区天山陵园，近百人参加了葬礼，除了他的家人、生前同事外，还有一些对他怀有敬意的新闻人出席，并献了花。但是他生前工作过的《中国青年报》、《人民日报》等官方没有任何表示。

《中国青年报》记者贺延光在葬礼的当天，曾在微博发文说：“……刘宾雁为自己写的墓志铭‘长眠于此的这个中国人，曾做了他应该做的事，说了他自己应该说的话’，不能刻在墓碑大理石上，却刻在了人们的心中。”但是，博文很快被删除了。

据了解，刘宾雁的家人曾想把他生前拟好的那句墓志铭刻在墓碑上，但被中共当局阻止。不过，那句墓志铭，却在网上被广为传颂。


黄良天（原百姓杂志主编）：“他自己撰写的墓志铭就很能说明问题，很能够反映他的一生、反映他的性格。我们也很欣赏，作为同行，他是我的前辈，他的墓志铭就是对他一生的概括。”

刘宾雁是上个世纪八十年代中国最有名的记者，他撰写的揭露官僚黑暗与社会现状的报导《人妖之间》、《第二种忠诚》等，曾轰动全国，对当时的中国影响巨大，被民间誉为“社会的良心”。

作家铁流：“他应该说是一位执着的追求民主自由的一个作家，也是一个主张人权，是个人权作家，他主张文学不应该远于生活，让民主从这个生活当中、这个不公正的声音进行揭露，所以他的报告文学主要是对生活当中的黑暗、腐朽进行无情的鞭鞑和揭露，所以这一点就引起了统治者对他的不满对他的封杀。”

1940年代刘宾雁就加入了中共，曾担任中国作协副主席，享受高干待遇。还担任过《中国青年报》、《人民日报》的高层，50年代因为他批评中共官僚体制和新闻审查制度，被***指摘“企图制造混乱”，打成右派开除党籍。文革后，又以报告文学形式，揭露中共******等黑幕，1987年又被邓小平点名批评，第二次被开除党籍。


1988年春，刘宾雁在美国讲学。1989年***后，他公开反对中共的武力镇压，之后，他被中国作家协会开除，并被中共当局禁止返回中国，他的名字也在中国大陆迅速消失。

虽然被封杀20多年，大陆年轻一代已经很少有人知道他，但“刘宾雁”三个字仍然是敏感词。22号，大陆媒体对这位1980年代影响巨大的名人骨灰入土，只字不提。

前山东大学教授孙文广：“过去五十年代他们（中共）宣传要做党的驯服工具，现在有个人不做驯服工具了，他说他自己该说的话，做他自己该做的事，这本来是很好的事情，但话也不让写，也不让刻到墓碑上，可见中国现在极权统治封锁舆论、牵制言论自由，也可以说是一个典型的事例。”

香港《苹果日报》评论说，对于这位被誉为〝中国的良心〞的文化界元老，中共是生怕其人、死怕其墓。

评论分析说，刘宾雁等流亡海外的文化耆宿之所以令中共恐惧，是因为他们在批判中共一党专政的弊端时，比一些民运人士更鞭挞入里、更能触动人心，又因为他们多数曾在建制内任职，他们的不少文章、作品曾在官方报刊公开发表，对民众的影响更广泛、更细微、更深远。

据英国《金融时报》报导，在海外，刘宾雁被认为是中国最值得尊敬的人物。美国的著名作家哈里兹伯格评论说，刘宾雁是“中国最好的调查性记者，或许也是全世界最好的”，“他没有权力，却对社会具有深刻的影响”。

刘宾雁晚年一直想回国“落叶归根”，但遭中共拒绝，2005年在美国病逝后，骨灰才被家人带回中国，却又因各种阻挠无法入土安葬。

***记者梁欣、周玉林、周天综合报导。
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