信仰打假当务之急

文/余晓平
这六十多年来展示在我们面前的是一幅幅建设社会主义的美好蓝图，建设社会主义是为了实现共产主义的远大理想。那么我要问，这个政党，从总书记到普通党员，还有哪一位信仰共产主义的？

中国民间的打假活动轰轰烈烈，今天说你的学位是假的，明天说你写的文章是假的。用唯心的推测去打唯物的假，竟然在中国这块土地上能够风行一时。假的东西对社会侵害的确很大，公民之间打假也有必要，但不是以唯心推测的方式，而且质疑的人不能自己当判官。那么我们反过来想想，我们曾经所信奉的东西要是假的，那是多么可怕的事情。

我们从小就受唯物主义教育，觉得上帝一定是假的。上帝是真假其实对我们影响不大，因为如果有人打着上帝的名义来侵害自己的利益你肯定不干，人类没有哪个本事和资格打着神的名义。这一点无论你是否信神都会这样认知，反倒是有神在，人类是平等的，任何人无法超越神，任何人无法打着神的名义来侵害别人。灭了神以后的信仰反倒容易让人做手脚，更容易让人打着信仰的旗号去侵害别人的利益。

反思自己是否被洗脑了，请反问一个我女儿到国外以后都能提出来的问题。共产主义社会的“各尽所能，按需分配”到底谁说了算？你觉得自己已经尽所能了，想拿走自己需要的东西，别人不认同怎么办？被人们认为不自觉的人是关集中营还是枪毙？教育大家自觉的成本何来？这种乌托邦的理念不是有人真的信，而是需要打着这种东西去侵害别人。

中国近年来出现对神的信仰，基督教也罢，佛教也罢，这是每个人的自由，但这些有信仰的人都是以束缚自我为主体，信仰自由的前提是不能侵害别人的利益。我们看看这个信仰共产主义的政党从打土豪分田地开始有多少人共了自己家的产？不都是带着大家去共别人的产吗？然后分给你一个小头，自己留一个大头，那就是国有企业。你能举证这个国有资产到底和你有什么关系吗？是分红了，还是参与董事会投票了，可以说除了在里面任职才能享受以外，跟你毫无关系。

回顾人类宗教的历史也有被胁迫的现象，但那发生在生产力极端落后的社会环境当中。人们质疑上帝其实是对教会元老产生威胁，因此会受到严厉的惩罚。现在的中国人的意识难道还停留在一两千年前的状态吗？其实不是，是你不敢，知道那是假的也无奈。

如果一个假的东西让你都不敢质疑了，那么这个假才是最可怕的。记得西方有种说法就是那些牧师指引着别人走向通往天堂之路，自己却徘徊在人间的花街柳巷，那是人们已经已经意识到了。这种情况下，牧师没有办法打着上帝的旗号强占你们家的房子，或者强拆你们家的房子，但这一点在中国就做到了，总有一种名义来侵犯你的利益。

共产主义的理想就是展示给人们一个蓝图，这个蓝图展示到最后其实什么都没有，你不干了怎么办？你觉醒了怎么办？有把匕首等着你——你是被绑架的，然后就是斯德哥尔摩症候群，对绑架者产生依赖，这是人性里的弱点。中国的确到了“图穷匕首现”的时候了。
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走过昨天的路，为数不多的思想者们，用了一百年，没有什么可歌可泣的，但总算可以看到些许希望了。 自由民主科学距离我们仍然很远，但是到来已经是必然，这是任何人和势力所不可抗拒的。民主和公正终将成为现实。这一切已经到来的太迟，前辈们带进坟墓的只有耻辱，我们今天所为只是拒绝继续与黑暗和疼痛共存，拒绝精神丑恶与死亡，人的自由意志不算是奢求。 生命需要有拒绝黑暗和邪恶的勇气，那只是因为黑暗和不义无处不在。在一个拒绝变革的国度，野蛮的统治者拒绝善意，拒绝良知，拒绝自觉文明的可能，在扼杀独立的思想和人格时，一贯不择手段，丧心病狂。 在世界上不存在没有民主的繁荣，没有立场的和谐，没有理想的进步，没有公正的稳定。被人唾弃的极权和暴政，继续做梦吧，独裁者的命运，总是在不知不觉中末日来临。-----艾未未

走过昨天的路，为数不多的思想者们，用了一百年，没有什么可歌可泣的，但总算可以看到些许希望了。 自由民主科学距离我们仍然很远，但是到来已经是必然，这是任何人和势力所不可抗拒的。民主和公正终将成为现实。这一切已经到来的太迟，前辈们带进坟墓的只有耻辱，我们今天所为只是拒绝继续与黑暗和疼痛共存，拒绝精神丑恶与死亡，人的自由意志不算是奢求。 生命需要有拒绝黑暗和邪恶的勇气，那只是因为黑暗和不义无处不在。在一个拒绝变革的国度，野蛮的统治者拒绝善意，拒绝良知，拒绝自觉文明的可能，在扼杀独立的思想和人格时，一贯不择手段，丧心病狂。 在世界上不存在没有民主的繁荣，没有立场的和谐，没有理想的进步，没有公正的稳定。被人唾弃的极权和暴政，继续做梦吧，独裁者的命运，总是在不知不觉中末日来临。-----艾未未