以前比较喜欢看一部电影，觉得百看不厌，很耐人寻味。
在《英雄喋血》中从南洋回来参加广州起义的爱国青年罗仲霍谈到了一个佛祖舍身喂鹰故事，进而谈到众生平等，折射出当年黄花岗七十二烈士的理想和信念。那个年代“当官的对洋人没什么本事，欺负老百姓倒是挺能耐”。一些有正义感的人正是因为觉醒了而不再麻木，看得远了一些，所以才不惜生命去为大多数人的平等自由而努力。正如潘达微所问“一直想问你为什么，为什么千里迢迢来到广州然后去送死，你不是头脑发热容易冲动的人”。罗仲霍的回答“起码在这个充满闹剧的年代里，我们能证明我们的人生不是一场闹剧”。我相信当时的人也是这么笑着这么坦然。因为他们是有信仰的人，是为了众生去舍身喂鹰的人，是具有菊花在“严寒里亭亭玉立”品质的人。
潘达微的爱人说过“我们吃斋的有碗饭吃就很开心了”。她能够看着自己深爱的丈夫去做冒险的事情，是因为她知道他们做的是正义的，知道他们的胸怀，知道他们做的事情是和佛法慈悲同一体性。潘达微在读林觉民《与妻书》时不禁双膝跪地，这封书信的确是我们应当跪下来读的。他们有自己深爱的人，但是为了更多人的幸福和自由，牺牲了自己很多很多。不是为了自己的名利，不是为了所谓的权势，不是为了自己的解脱，所谓大慈悲者，“以为众生解脱故来此世间”。如果佛法是在世间的话，应当就是这些人在做示证了。
佛性至空至灵，非不做为，逃避亦落痕迹。菩萨肯赴汤蹈火，见难不避。见山非山、见水非水，因其无著故、无所挂碍、无所谓惧。邪来之时不着于邪，非无所为。正行即为之当为、行所当行。不离其随缘妙用、悲智双运。
当人们在山脚下欣赏着芳草凄凄，留恋于山间花色，同周围的游人一起赞叹身边的景致。看着登山的人不知道他们为何如此辛苦。只有登到山顶的人极目苍天、无境无涯，才能知晓什么是色即是空、空即是色，佛性空灵，无所执着，一切随缘。什么是真正的大方无隅、大爱无疆。什么是步步莲花的真实境界。
只看到山的实相的人看不到其空性。能在狱中看牢房皆空是一种境界。以至剧中所谈到的生死。所以才可以这样平静坦然。悟到的人还需心力的努力。证到的人无论身在何处、从容自在。也许能够读懂剧中人的坦然的笑却做不到不为他们伤怀。