药家鑫的罪恶绝非什么“激 情杀人”
杨于泽

　　西安音乐学院大三学生药家鑫开车撞人后，向受伤者张妙连刺数刀，致其死亡。此案23日上午在西安市中级人民法院开庭审理。药家鑫的律师辩称为药家鑫是一念之差，属于激 情杀人，一些媒体似乎也认可了这种说法。

　　一个人开着车，将别人撞倒在地，上去一看，别人还在呻吟。于是害怕别人记住自己的车牌，将来可能找自己的麻烦，就从包里掏出尖刀，对伤者连刺6刀，把人家给“灭”了。杀人体现激 情，从这种意义上说，药家鑫杀人无疑是“激 情杀人”。没有激 情，焉能杀死一个如此无辜的人？这种“激 情杀人”，让人不寒而栗。

　　但辩护律师所说的“激 情杀人”是另一种概念，在犯罪学上，所谓“激 情犯罪”指一种“挫折攻击型”犯罪，是指当事人在暴怒等剧烈情绪状态下实施的犯罪行为，部分国家对之持某种宽容态度。对具备“激 情因素”的犯罪，我国司法实践中也有可能从宽量刑。比如你当众羞辱或者故意激怒我，过错在你，我出于某种正义观念，向你实施报复，结果致对方死亡，这就是“激 情杀人”。

　　药家鑫把张妙撞倒在地，正常人在情感上应该同情受伤者，油然而生出一种对他或她的责任感，立即报警并将伤者送医院抢救。药家鑫则不然，他马上把受伤者当成一个“麻烦”，乱刀将别人杀死，妄图达到一了百了的目的。与其说这是一种“激 情”，不如说是一种理性的利益算计，极度冷冰冰的，叫人不寒而栗。

　　在药家鑫与其受害人张妙之间，张妙既没有语言、更没有行动伤害到药家鑫，以至于使药家鑫产生情绪上的巨大波动，怒火中烧。张妙自始至终都是一个单纯的受伤者，在受伤之后，只有她才有权利产生怨恨之类的负面情绪。当然，药家鑫一想到撞伤人的后果，也有可能产生对未来的某种担忧，但因为这种担忧则将别人杀死，纯粹只是极端自私自利的心态和行为。如果这也算“激 情”，则所有的故意杀人行为都有着自利的动机，也就都是值得宽恕的“激 情杀人”了。

　　药家鑫的杀人行为，乍看只是个案，但它却是对当代中国教育的一个绝大讽刺。药家鑫学的是音乐，而唱歌、跳舞、弹琴恰恰是当今中国“素质教育”的主要内容。很多人把“素质教育”当成中国教育改革的方向，以为唱歌、跳舞、弹琴意味着“人文精神”，代表着“人的全面发展”。药家鑫是一个以音乐或艺术为专业的人，但他一点都不懂得尊重生命、爱别人，可见艺术细胞与高素质完全是两码事。

　　现在，司法即将还张妙一个公道，而药家鑫必须为自己的罪恶付出代价，此时我们必须警惕一种诡辩：把杀人灭口从而逃避自己的道义责任包装成“激 情杀人”，俨然杀人即是“激 情”，应当得到社会的谅解。这样一来，一切非战争性的个人杀人罪恶都可以戴上”激 情杀人“的高帽，被法院从轻发落。则杀人根植于所谓人的“激 情”，全部可以得到宽恕，甚至合情合理。这样的逻辑，这种逻辑通行的世界，谁还有安全感？

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某些新闻媒体和有关部门有意找借口给药家鑫开脱罪责，引起了众怒。是对生命的真正漠视，对人民的不负责任。