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废除死刑想给自己一条活路？
 
——废除死刑是个阴谋
 
李天成
 
    为什么说这是个阴谋呢？我想，人民的安全和社会的安定是需要死刑这种刑法的，因为死刑的存在，对于那些伤害别人达到令人发指地步的犯罪分子来说，确实具有威慑作用。杀人偿命客观上有降低坏人杀人的效用的，为什么杀人者都选择在不被人看见的地方，都不想让人知道他杀了人，就是因为害怕杀人偿命的古训。
 
    一个正直的良民是不会害怕死刑的，因为他不犯死罪，死刑对他何惧之有。谁最害怕死刑呢？我想，张子善、刘青山这样的人害怕死刑。还有谁害怕死刑，抗日战争中出卖国家和民族的卖国贼陈公博、陈壁君等人害怕死刑；作恶多端，骑在人民头上作威作福的刘文彩、彭霸天、黄世仁害怕死刑；为权贵豪强和卖国贼当奴才当打手当师爷刀笔吏出坏注意想瞎办法办恶心事情的狗腿子，如：穆仁智等人害怕死刑。有人不顾及我国目前的现实情况，要废除死刑，是为了有朝一日，人民觉醒了，正义胜利了，能够给自己有一条活命之路。有人说，难道他们不会去美国吗？想一想？曹操不费吹灰之力战胜了张鲁，靠的是谁，但取了汉中后，又杀的是谁。当中国政府和人民正义力量成为不可战胜的力量展示给美帝国主义时，美国也就不用“杨松”之类的内应党、带路党了。那时，他们去美国，美国也嫌他们是垃圾。到那时，谁能保护他们，只有废除死刑。所以说，废除死刑，解救药家鑫，免死李昌奎，那不过是醉翁之意不在酒，是为了给他们自己在法律上讨得一个免死的招牌。所以，废除死刑，是一个阴谋。
 
    为了达到此种目的，他们只许专家放火，不准百姓点灯。只准他们用歪理干涉现行法律的执行，不允许人民表达民意。
 
    他们如何放火的呢？他们可以利用他们的影响力，胡说八道，滥用执法的权力。但不允许百姓对他们倒行逆施的罪恶行为表示愤怒。所以他们（贺卫方之类的垃圾砖家）就用自己的法学地位去说一些邪恶的歪理，干涉现行法律的执行，影响现行法官违法办案。那些普世法官们，不按现行国家法律办案，却按他们自己臆造的一部十年后的法律办案，这是滥用执法权力的行为，还是对我国现行法律的尊重呢？还有，他们用他们制定的十年后的法律办案，请问，是谁给了他们制定十年后的法律的权力（也实质是剥夺人民制定法律的权力）呢？他们有这种任意恣改现行法律的权力吗？这就是那些把民主挂在嘴上攻击社会主义，要求与西方无原则接轨的亲西方民主斗士的丑恶嘴脸和真实面目，他们连现行法律都可以随意篡改，你能指望他们掌握权力后会给人了言论自由和民主自由。他们不光现在要违法放走死刑犯，把按现行法律该判死刑的罪犯重罪轻判，还要同时剥夺中国人民十后后制定法律的权力，要让他们可以随意篡改法律的特权，要让人民按照他们制定的法律生活，也实质是按他们的意志生活。
 
    同时他们不允许百姓点灯，不允许人民表达民意，不允许人民表达对邪恶犯罪的愤怒，他们指鹿为马，把人民的愤怒、把人民的正义诉求说成是狂欢。这里必须搞清：人民对于药家鑫，是有谴责，但还没有多少愤怒。对药八刀，人民只要求按法律办事。但人民愤怒什么呢？人民愤怒的是法学家和法官不遵纪守法，不尊重现行法律，不依法办案的违法行为。你们指鹿为马说公众狂欢，试问，叛药家鑫死刑，谁放鞭炮庆祝了，谁搞锣打鼓游行了，谁摆酒席盛宴了。张妙的丈夫高兴狂欢了吗，律师张显狂欢了吗，西安市民狂欢了吗？我倒是一直怀疑，李昌奎被重罪轻叛改死缓后，田、赵法官和贺专家为他们达到目的，创造了一个手意淫的十年后的法律标杆而相互祝贺了，是吃了胜利宴喝了胜利酒的。贺、田、赵等辈们能够否认他们在宣判李昌奎改判死缓之日没有通过电话喝过酒吗？
 
    我也知道过一些中国民众的狂欢，那就是抗日战争胜利后，延安军民敲锣打鼓跳舞烧被面整了好几天，那才是真正的民众的狂欢。我想，幸亏那时还没有贺专家，还没有田法官、赵法官。假若那时有贺专家、田法官，他们是否会说：“社会需要更理智一些，不能以民众狂欢的方式让侵略者在投降书上签字。”赵建生副院长是否会说：“我在想，被侵略国家的人民是不是非要用杀死战犯和汉奸的方式来治疗创伤？被侵略者蹂躏多年的人民对日本战犯的一片喊杀之声是否是一种进步的意识？”如果那样，那日本侵略者还投降得成吗？中国人民还能够高兴日本的投降吗？或者田、赵法官是否会因为日本战犯有“主动投降情节”而弄出个判处战犯死缓呢？
 
    云南人民是不幸的，他们的不幸就是有了田法官和赵法官，这两位法官用实际行为欢迎全国杀人犯到云南去杀人的，而且杀人的手段越恶劣、越残忍就越安全，因为可以激起公众的关注和愤怒，而贺砖家、田法官、赵法官就可以指鹿为马，说民众的关注与愤怒是公众的狂欢，因而就可以不用判处杀人犯死刑了。我也真担心，那些有杀人苗头和念头的危险分子会有这样的思维，到云南去，到田法官和赵法官的地面上杀人去，因为在那里，杀人不用偿命。碰到田、赵法官，杀人的李昌奎是幸运的，但生活在云南的民众是幸运的，还是不幸的呢？
 
    告诉贺砖家、田法官、赵法官，人民没有狂欢药家鑫的死刑，人民只有愤怒，愤怒药的***八刀；愤怒你等把愤怒的民意诬为狂欢；愤怒你等滥用执法权力；为邪恶张目。愤怒自己生活在因一杯豆浆而死的七岁小孩的社会里；愤怒大学为什么会出现药家鑫这个优秀学生；愤怒大学里为什么会有贺卫方这样的老师；愤怒法院为什么会有田、赵这样的法官；愤怒你们指鹿为马、出卖现行法律的恶劣行为；愤怒你们这样的行为目前还没有人管……。
 
    人民也已经开始思考：为什么会在学习西方法律，和世界接轨的时代，出现弹钢琴的***八刀，一杯豆浆就打死七岁的小孩，法官“带套不算强奸的”的认识……
 
    告诉你等法学家和法官们，法律如果是人间的，就得考虑民意，就不能够脱离人民意志和民意。它如果一定想独立，也可以，请它上天去，或者下地狱去。在人间就得遵从民意。不体现人民意志，不遵从民意的法律，人民对它已经知道了一个办法，就是砸烂公检法，别说这是文革思维。说文革是一场浩劫，不错，这我承认，但文革是谁的浩劫呢？是药家鑫的，还是张妙的呢？是李昌奎的，还是那被奸杀死的姐姐和被摔死的三岁的弟弟的呢？是贪官豪强黑社会的呢？还是普通百姓的呢？你知道吗？当狼正要吃羊时，来了猎人，那的确是狼的浩劫来了，但对羊呢，是浩劫还是活命的希望呢？当黄世仁正在欺压杨白劳时，***来了，对黄世仁来说，就是浩劫，对杨白劳呢，也是浩劫吗？土改对于地主阶级是浩劫，对于无数的没有土地的农民呢？想想这些，你再想想，文革是谁的浩劫呢？所以，别以为你恨文革，别人都会和你一样恨文革。
 
    废除死刑，这是一个阴谋，但这个阴谋注定是不可能得逞的，为什么呢？因为正义、因为民意，因为革命。别指望废除死刑活命，要活命，别作恶，别杀人，别出卖民族和国家当汉奸。
 
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