不要向人民开枪

——也谈卡扎菲被虐杀

文/余晓平

卡扎菲临死之前的几句话将载入史册，其中一句就是“不要开枪”，但一切都晚了，因为他曾经向自己的人民开枪，不久之后就被前线的战士所虐杀。这一点其实根本不是那些反卡扎菲的政治家所愿意看到的，也不是美国以及北约所愿意看到的。因为利比亚的局势已经非常明朗，一个靠吃剩饭和钻到下水道里的老国君即便是活下去也掀不起什么大浪来。而且更重要的是人已经被抓住了，采用哪怕是冠冕堂皇的审判方式，就凭卡扎菲把美国的客机打下来这一条就足够枪毙他的。而且让他活着看到他所热爱的人民欢庆他被送上断头台其实更有意义，卡扎菲时代完结后的新政也会更容易施展，一方面考虑到人道，另一方面伸展了正义，相信政治家的智慧不会让卡扎菲被人临死之前还被虐待一番。

中国人喜欢把任何的东西扯到美国人身上，动不动就想去挖掘幕后的指使人，无论打在卡扎菲身上那致命的两枪出自谁的手，都没有依据推测是美国人或是任何政治家背后指使的，我们写文章分析问题不能靠自己的臆想。这个道理似乎很简单，冲在第一线的利比亚战士没有那么好的条件接受美国人的指使，他们甚至什么是民主制度都搞不清楚，他们最有条件的反而是被卡扎菲洗脑。当然我们也不能用中国的解释方法说那是临时工干的。那它们的行为如何解释呢？

这要从独裁统治下的仇恨教育说起。独裁统治与极端宗教有着一脉相承的关系，这些人爱自己所崇拜的东西，反过来仇恨一切与之冲突的东西。独裁统治下必然有为民洗脑的条件，因为洗脑带有强制性，民主制度下就很难达到洗脑的目的。洗脑的结果使那里的人民对伟大领袖像对神一样崇拜，而极端地仇恨与之相反的东西，这一点我们从文革这十年的历史可以看出来。为什么红卫兵能把人活活打死，本来大家前世无冤今世无仇的，这里面需要有多大的仇恨才能产生打死人的动力？

爱与恨的极端同时也会因为觉醒而逆转过来，人们在惋惜自己被欺骗和被耽误之余，由狂热的爱变成狂热的恨，这也是人们为何有那种把独裁者的尸体挖出来鞭尸的冲动。我们在指责那些虐杀卡扎菲的士兵的同时设身处地为他们想想，就像是当年地震的时候人们需要设身处地为逃跑的老师想想。不能理解他们的行为是因为自己没有处在那个位置上面，去理解那些受害者或是受害者的孩子心底里产生的那种仇恨吧，这是独裁统治后的副产品。

被卡扎菲独裁统治长达四十余年，也就是说整整耽误了一两代人，人们的仇恨来自于长期的压抑。自从突尼斯的茉莉花革命以来，被世界人民看来最保守的伊斯兰宗教信仰者纷纷走上街头，他们懂不懂真正的民主并不重要，重要的是不堪当下的独裁统治。这就像生孩子，生下来是男是女不重要，甚至生下来怪胎也没办法，总之是必须要生下来，胎死腹中也要引产，否则母体就会跟着死亡。

我们从人类的发展史里面已经读到每个社会变革进步的过程，打碎旧的体系时经常人们根本就不知道新的体系到底是什么，人们只是不堪旧的而已。今天，阿拉伯国家的茉莉花革命的起始国家突尼斯已经开始真正的民主选举了，相信大部分人都不知道到底怎样进行。回顾辛亥革命的历史，孙中山带领人民武装起义的时候又有多少人知道什么叫宪政呢？肯定知道的人不多，否则就不会在当时实行历时很多年的训政阶段了。

推翻独裁是人民渐渐远离仇恨的第一步，而建立民主的过程还十分漫长，人们需要一步步地远离仇恨，用相互制衡的方式管理一个国家，这样才能有更多的包容，更多的爱。不用笑话人家生下来的孩子走路跌跌撞撞，中国的民主一次次地胎死腹中，到了今天还有人坚持说中国人民还没有准备好，其实辛亥革命要不是日本人打进来，民主宪政阶段就要开始了，而实质上这一切转移到台湾以后并没有停歇，台湾人民是自由的，如今突尼斯人民自由了，埃及人民自由了。利比亚新政府郑重宣布利比亚全国解放，人们可以骄傲地说，我是一个自由的利比亚人。

你能骄傲地说你是个自由的中国人吗？
http://blog.ifeng.com/article/14257611.html